旅游景点宣传片脚本之一：聊城导游观光旅游景点

　　大家好！我是今天的导游小*，来自聊之旅旅行社。我们能够叫我*导，也能够叫小*，首要期待我们来到我们杰出俊美的江北水城——聊城观赏旅行，预祝今天我们今天旅途愉快！今天上午我们要坐游船盘绕东昌湖一周，并下船观赏山陕会馆、孔繁森留念馆。为了旅途顺利，希望我们随时带着自个的贵重物品并按时上船。
　　下面我扼要介绍一下聊城的状况。
　　聊城市坐落山东省西部、冀鲁豫三省交界处，现辖8个县（市区）和1个经济开发区，面积8715平方公里，人员有572万。聊城是黄河农业文明和运河商业文明一起孕育的一座古城，是国家前史文明名城、中国优异旅行城、冀鲁豫周边地区商贸中心城，杰出俊美的江北水城。
　　在华夏龙脉山水的古道苑林里，山东聊城可谓书香独具。穿越千年的前史烟波，乘着京杭大运河的灵气，久久的在这儿流连；绝唱千古的圣贤礼乐，带着巧运无量的智慧之光，无限的在这儿流芳。
　　（通过孔繁森留念馆）我们如今看到的即是闻名全国的孔繁森留念馆，等一会我们将在这儿下船并观赏。
　　（通过湖滨公园）我们如今看到的即是湖滨公园，是在正本东昌古城城墙的方位上修建的一处开放式公园，是我们分布游憩、纳凉观景的抱负场所。石砌湖岸随波就势，岸坡中建有梯形渠道，种植着各种的花草树木，草坪绿地当中，点缀着亭台石凳。
　　（抵达水城明珠大剧场）我们面前这座巨大的修建即是水城明珠大剧场，它坐落东昌湖风景区湖滨公园内，是应广阔人民群众的希望和要求，由聊城市政府计划，实施市场化运作的方法，由聊城江北水城集团投资兴修的一处现代化的大型文明设备。这儿周围环境秀丽诱人，配套设备完全领先，能够承办综艺、戏曲、歌舞、杂技等各种大型的文艺扮演。大剧场自2004年2月29日完工开业以来，已成功招待了国内外100多个艺术集体的300多场扮演,包含国内闻名的扮演集体CCTV-3《欢喜中国行》、东方歌舞团、总政歌舞团、二炮文工团、中国歌舞团、中国广播艺术团、中国歌剧舞剧院、中国京剧院、北京京剧院、天津交响乐团、贵州省杂技团、安庆市黄梅戏三团、济南孩童艺术剧院等，国外闻名的扮演集体奥地利音乐之声交响乐团、奥地利阿尔卑斯山交响乐团、俄罗斯国家榜样“小白桦”歌舞团、俄罗斯国立西伯利亚歌舞团、俄罗斯国防部红旗远东军区歌舞团等。其杰出的艺术空气、领先的多功用舞台及技能设备、秀丽的音响效果和高雅舒服的环境，带给观众最好的艺术享受。它是集扮演、观赏于一体的多功用剧场，而且能为高等级会议、庆典、讲座、大赛等供给策划、安排和效劳,旅行和文明远景十分开阔。它使东昌古城焕发了芳华，为江北水城增加了光荣。
　　党和国家领导人胡锦涛、江泽民、吴邦国、曾庆红、吴官正、李鹏、李瑞环、田纪云、回良玉、王乐泉，最高人民法院院长肖扬、最高人民检察院检察长贾春旺、山东省委书记张高丽、省长韩寓群，广东省、河北省、水利部等省、部（委）的领导，以及很多外国游客、闻名艺人，都在莅临水城明珠大剧场后给予了高度评价，认为水城明珠是修建与艺术的完满结晶。水城明珠大剧场正日益变成山东甚至全国重要的高雅艺术殿堂和中外文明沟通窗口。
　　如今把水城明珠剧场的修建特征和基本功用介绍一下：剧场的全体构造外型计划新颖一起，不只传承了中国传统的修建个性，一起也传递了西方的修建文明理念。剧场占地面积9900平方米，高度33米，直径86米。剧场下部为钢筋混凝土底座，具有反抗七级地震的才能。剧场上部为能够旋转的拱形钢构造，外观为一大一小半球形状，两个半球之间有过渡拱（3号拱）联接。西面小的半球（1号拱和2号拱）是固定不动的。东面大的半球（4号拱）能够进行水平方向180度的旋转。中心3号拱能够东西平移。这种敞开、闭合的一起功用在全国是绝无仅有的，能够使观众充沛领会到露天剧场与关闭剧院两种效果的不一样面貌。
　　剧场内观众席共有39排，3636个坐位，是中国当前最大的室内单体剧场。观众座椅悉数选用高层次布软椅，其间中心赤色有些是贵宾席，有622个坐位。
　　在每个座椅底下都有一个像小帽子似的设备，那是中心空调的通风口；这样能够使观众无论坐在哪个方位，都能享受到中心空调释放的暖风或许凉风；一起也为艺人供给了适合的扮演环境。
　　剧场的灯火和音响设备可谓一流，电脑灯控制台、音响调音台、话筒、耳机等，都是世界闻名品牌，能够为各种高层次的扮演供给必要的效劳和最好的视听效果。剧场顶部4号拱的灯火犹如满天繁星，颗颗闪耀，让我们目不暇接。顶部南北两头各有一组耳光灯，南侧为上场耳光灯，北侧为下场耳光灯；上边较大的灯叫长途回光灯，下边较小的灯叫聚光灯;并排的4个灯是射灯，学名叫投光灯，能够射出红、黄、绿、紫四种不一样的色彩。舞台南北两头各有三组侧光，别离为一侧、二侧、三侧，各6只。舞台台口两头各有一组柱光，各12只。舞台里侧还有地排灯、玫瑰灯、电脑灯。灯火和音响控制室在观众席后部，其顶部还有两排灯是2面光，由上面一排的长途回光灯和下面一排的五度成像灯构成。林林总总的舞台灯，照出不一样的花形，如梦如幻，能给各种扮演活动披上漂亮的光荣外衣。即便没有扮演的时分，各种灯具的交相辉映，营造了剧场内的灿烂辉煌。
　　剧场舞台高度是1.15米，台口高度是13.5米，台口宽29米，台深是23米，由乐池、前台、中台、后台四有些构成，舞台总面积700多平方米。舞台前部有3组升降乐池，升降高度为2米,最高可升至与舞台一样的高度，起到扩展舞台面积的效果。舞台台口上方为红、绿、蓝三色彩虹拱，反常壮丽。舞台中心有3个圆形旋转台，其间,后边两个小的直径为2米,可独自正反旋转；前面一个大的直径为2.4米,可正反旋转也可升降,升降高度为1米。舞台顶部顺次排有30道吊杆，包含10道幕杆，10道景杆，10道灯杆。灯杆负荷400千克，景杆负荷800千克。10道灯杆别离为1道天排灯杆，3道逆光灯杆，3道舞台顶光灯杆，1道电脑灯杆，1道假台口顶光灯杆，1道面光灯杆。舞台幕布早年到后为大幕，一道幕、二道幕和黑、白天幕，两头为边幕（4条），上部为沿幕（5条）。舞台的天幕后有3米宽的艺人通道。
　　舞台南北两头各有两个台口，别离是艺我们粉墨登场离场的两个上台口和两个下台口。
　　舞台后边是艺人化装间，共有7间，包含两间VIP化装间和五间一般化装间，设备完全，计划合理，一次最多可包容100人一起化装。VIP化装间是专门为闻名艺人预备的，装饰对比奢华；化装台位只需两个，避免了其他艺人对他们的打扰。不只设备设备完全完备，而且还设有独自的淋浴间，便当艺人卸装。一般化装间是为一般艺人预备的，化装台位对比多，镜子与化装桌都是双面的，设备设备一应俱全。这种化装间适合很多艺人在一起化装，比方伴舞的，合唱的等等。
　　舞台南侧是贵宾室，计划高雅严肃，是专门为招待中心、省、市领导预备的；不只内部设备功用全、层次高，而且工作人员的效劳水平也是国内一流的。
　　剧场北侧设有精品屋，展出的都是聊城的土、特、名、优商品和精巧工艺品，以便当游客选购留作旅行留念，也可作为奉送亲朋好友的礼品。
　　剧场内东则是一条观景长廊。站在观景长廊中透过玻璃窗往外看，宽广的东昌湖水面碧波荡漾，会给我们带来临海御风的感受。
　　在长廊内还设有精品展台、音乐茶座和咖啡厅，环境秀丽，个性高雅，这儿是休闲娱乐和沟通情感的绝佳场所。
　　剧场外东部矗立着120米跨、10米宽、44米高的五号拱，它是一个赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色彩虹拱，气势宏伟，秀丽壮丽。
　　聊城不只具有城中有湖，湖中有城，湖河相连，出现举世罕见的一起建造格式，天然风景俊美，而且名胜奇迹很多。为了使游客在有限的时间内会集了解一些景点，观景长廊内墙面上镶有浮雕，浮雕所表现的都是聊城的名胜奇迹。首要是聊城的一些现代高层修建，表现了聊城这些年的开展之迅猛；接着是东昌湖和湖上的东昌大桥，又称21孔桥，标志着聊城跨过21世纪;然后还有京杭大运河、山陕会馆、宋代铁塔、光岳楼等。这些浮雕中包含着聊城丰富的文明内在，折射出聊城浓厚的古代文明底蕴。
　　悉数剧场的状况就介绍到这儿。愿水城明珠大剧场能给您留下夸姣而难忘的形象，期待您今后常来水城明珠大剧场，在秀丽舒服的环境里，纵情地体会精彩的扮演所带来的艺术享受。
　　好，我们请随我上船领会秀丽的水上风景。
　　游艇马上就要启动了，请我们扶好坐稳，注意安全。
　　（全体上船后）
　　敬重的各位游客：我们好！
　　期待我们登上**号游船。如今，我们将开始今天的环湖之旅。
　　诱人的聊城，美在水上，丽在波中。在这片流水成韵的六合里，浪花和云霞一起绘就了聊城的道道胜景，孕育了永不凋零的水城风景。这儿河是吟唱的歌，湖是流彩的画，城是秀丽的诗，这些景致说来一起，皆奇特。
　　“一湖翡翠千重秀，清风潋滟荡古城。”您如今看到的即是风景旖旎、闻名遐迩的东昌湖，东昌湖又称胭脂湖，中国古典名著《聊斋志异》中的一篇胭脂的故事就发作在这儿。
　　东昌湖始掘于宋熙宁三年，筑城取土而成，城外天然成河，恰似一条秀丽的玉带盘绕古城。它与杭州西湖、南京莫愁湖并称为中国三大美女湖。东昌湖水域面积6.3平方公里，与杭州西湖适当，是南京莫愁湖的18倍；平均水深3米，蓄水量是杭州西湖的2倍。
　　二十世纪九十年代曾经，东昌湖岸边杂草丛生，沼泽满地，废物随处倾倒。东昌湖像一位蒙尘蒙垢的少女，靓丽的风韵化为乌有。九十年代后，巧借京九铁路、邯济铁路、济聊馆高速公路三路建造用土，新建聊城电厂用水，投入资金1.1亿元，对东昌湖进行清淤整治。
　　能够这样说，在中国江北，还没有哪一座城市拥有这样多的水，它南依黄河，是中华妈妈河的乳汁润泽了这片肥美的土地。综观聊城全境，流域面积在30平方公里以上的河流有23条，其间100平方公里以上的有3条。黄河在南部飞跃吼怒东去，古运河从中部弯曲弯曲穿过，卫河从西部挟风裹浪北流；马颊河、徒骇河犬牙交错，东昌湖、鱼丘湖交相辉映。仅聊城市区，湖、河水域面积就多达13平方公里，占市区总面积的三分之一，这一优势是中国江北很多城市无法比拟的。湖水相连，城湖相依，城在水中，水在城中的山东聊城，不愧为中国长江以北的榜首水城。
　　我们请看，我们的右前方即是舞凤广场。广场群雕主要由双凤雕塑、百鸟朝凤浮雕柱及凤城传说浮雕墙三组雕塑构成。凤凰是中国人民喜欢的吉利之物，聊城是一个与凤凰有着深远根由的城市，古有凤凰城之说。“凤”是聊城的标志。舞凤广场取义于此。一起，它与北边的腾龙广场遥遥相对，形成了中国传统哲学中阴阳平衡的格式，而且一起表现了“龙凤呈祥”的夸姣涵义。
　　城市的魅力在于特征。聊城地处鲁西平原，无山无海无边关，特征在哪里？聊城人思索着、寻找着撬动城市开展的支点。一次次高水平的战略研讨会、城市修编会，一个个真知灼见的讲话、给人启迪的陈述，将聊城城市建造和开展的视界，引领至新的境地。
　　聊城的特性在于水，水是聊城的魂！要完成跨过开展、建造强市名城，有必要表现水的优势，做足做活做好水的文章，把水的灵性融入城市建造和开展中。在城市定位上，市委、市政府明确提出了“江北水城”这一簇新概念，并在国家工商总局注册了“江北水城”、“北方地区水城”、“北方水城”三个品牌，致力于打造融南方水韵和北方风情于一体、天然景观与人文景观相辉映、个性一起的江北水城。
　　环绕打造江北水城，我们将城市整体规划计划为“一城五区”，即城市中心区、东郊开发区、南郊行政文明区、西郊动力仓贮区、北郊商贸工业区；将东昌湖、古运河、徒骇河三洪流系的开发与“一城五区”相结合，贯通城区水系，把湖水引至每个社区、每个居民小区，完成戋戋通水、户户面河；向南拓宽城区水系至“四河头”，新挖2平方公里的南湖，再建一个新的水城，形成“一湖、两河、一洪流环、五条水线、十五节点”的水系大网络，在80平方公里的城市计划区内，充沛展现“城中有湖，湖中有城，湖河相连，城湖河一体”的一起城市面貌。
　　如今，我们行将穿过前面这座南关桥进入东湖区。
　　我们请看，我们左边是南关岛，占地4.9万平方米，正本这儿是一片居民区，如今我们看到的这种状况是由于刚刚拆迁完毕，水城集团预备招商开发建造成休闲、娱乐、观赏、调理为一体的高档旅行、商住区，悉数计划修建物地上层数以二层为主，部分不逾越三层，修建方式为灰瓦坡顶，墙体色彩以白色为主，全体个性同古城区彼此和谐，极为古拙高雅。前面这片水域是去冬今春开挖的新湖，面积500多亩。
　　再看一下我们右侧，是正在施工中的占地100亩的月亮岛，这儿将建成一个大型现代园林修建个性的旅行文明娱乐中心，该岛坐落秀丽的东昌湖风景区内，四面环水，一起南临梦境乐园，西依南关岛，地理方位极端优胜，为国内外游人供给一个全新的娱乐休闲好去处。
　　我们的右前方是龙湾村，也即是将来的龙湾小区，这儿临湖傍河，环境一起、秀丽，我市水城集团已将这儿作为一个抱负的房产开发项目，悉数计划做到与周围的环境和东昌湖景区彼此和谐，湖南路北侧和运河西侧为多层次住所，东昌湖沿岸为低层别墅住所区。
　　如今我们请向左看，在古城中心宏伟挺立的楼阁是闻名的光岳楼。
　　聊城古城，人文景观与天然景观可谓合壁，全市辖区现有奇迹446处，其间国家级重点文物维护单位9处，省级文物维护单位15处，素为聊城城徽的光岳楼，既为中华黄河文明的前史见证，又为今天的聊城增加无限风景。它与黄鹤楼、岳阳楼并称为中国三台甫楼。它坐落聊城古城区的中心，是聊城陈旧文明的标志。
　　光岳楼建于明洪武7年，即公元1374年，距今已有632年的前史了。明朝初年，东昌卫守御指挥佥事陈镛为与元朝剩余部队作战，“严更漏，窥敌望远，报时报警”，利用修城余下的木头修建了这座高达百尺的更鼓楼，所以建楼之初，被我们称为“余木楼”，又叫“鼓楼”。明成化22年，即公元1486年光岳楼大修以后，东昌知府杨能因其地处东昌，将其更名为“东昌楼”。明弘治9年，即公元1496年，吏部考功员外郎李赞路过东昌，随东昌太守金天锡登临此楼，“因叹斯楼，全国所无，虽黄鹤岳阳亦当望拜”，所以“取其近鲁，而有光于岱岳也”，而名之曰“光岳楼”。光岳楼之名由此而来，并沿用至今。
　　光岳楼外观为四重檐歇山十字脊过街式楼阁，从修建构造上说，它与一起修建的西安的钟鼓楼一样，都是由墩台和主楼两有些构成。光岳楼通高和底边长都是33米，也即是古代的九丈九尺。在中国古代九为阳数之极，涵义它的高度不行逾越。600多年来，光岳楼一直是聊城古城区内最宏伟最巨大的修建。
　　清康熙、乾隆皇帝几回下江南都通过京杭大运河路过东昌，并驻跸这儿，都在光岳楼上留下了遗墨。1974年，郭沫若为留念光岳楼建楼600周年从头题写了匾额，闻名书法家启功、溥杰等也先后为光岳楼题字。光岳楼历经631年风风雨雨，依然挺立耸峙，六百年来，光岳楼阅尽人世春光，大河浪涌，风流常在，它标志着我们聊城俯首奋进，不断走向强盛。
　　的江北水城的整体思路，维护、开发古运河，让这个曾为聊城带来四百年富贵与兴盛的黄金水道重放光荣。
　　在我们左前侧，您看到的这座古拙高雅的修建群是全国重点文物维护单位——山陕会馆。明清期间，京杭运河带动了聊城经济。便当的交通使经济、文明空前的繁荣兴盛，其时的聊城因而享有“江北一都会”的美誉，来自于全国各地的商人使聊城百业兴隆，山陕会馆即是其时由山西和陕西商人为了“祀神明、联桑梓”而树立的。“联桑梓”是联络同乡之间的感情，逢年过节时商我们在会馆集会搞一些活动庆祝节日;“祀神明”呢，在这儿商人敬奉的神仙是三国时大智大勇的关羽，所以会馆的俗称即是“关帝庙”。
　　好，请我们下船，一起观赏山陕会馆。
　　（悉数下船）
　　（山门）
　　各位游客，如今展如今我们面前的是山陕会馆的大门，也叫山门。
　　会馆始建于清朝乾隆八年，完工于嘉庆十四年，工程耗时66年，费白银60465·69，面积只需五亩七分，3311平方米，但规划紧凑，雕琢精巧，可谓古修建之集大成者。
　　山门，是会馆的大门，三间牌坊式门楼，上方悬挂的竖匾"协天大帝"，是说关公是协助上天统御万众的神。下方的木质浮雕垂花门罩，雕琢着白象、骆驼、麒麟等释教吉兽和托塔天王李靖等释教天王。大门高3米，宽2·3米，两则的对联是讴歌关公的，"本是好汉作为，只此心无愧圣贤，询足配东国夫子;何须仙佛积德行善，唯其气充塞六合，早已成西方至人。"意思是说:"关公的所作所为己经是一位好汉了，而他的思维和道德就算和圣贤比较，也是无愧的，足能够和东方鲁国的孔夫子相媲美;您何须修仙拜佛呢。关公并没有那样做，但他的浩然正气却能够充塞于六合之间，早已变成最完满的人了"。对联将关羽的位置放在最高顶点，以和孔子相匹配，表现出浓郁的当地特征。
　　两头的小门上方各有石刻匾额一方，表现出儒家思维的不偏不倚;"履中"是说做人应当行动中正;"蹈和"是讲为人处世应当和气，在这儿也能够表现出商人考究和气生财的处世哲学。
　　小门两头是砖砌八字影壁，刻有"精忠贯日，大义参天"，是对关公终身的高度评价，由此也能够标明会馆是一座关帝庙的主旨。
　　（照壁）
　　在戏楼的后山墙上，刻着"岑楼凝霞"四个字，意为戏楼尽管不大，但雕琢和绘画十分精巧就像彩霞一样。
　　山墙中心有一条直通院子的甬道，甬道周围有两幅大型石刻版画，左为松鹤延年，右为福禄发财，表现了商人对多财多寿的希望。版画是石刻插屏架的方式，纹饰有小狮子、牡丹、石榴、凤凰、宝瓶和标志春夏秋冬的牡丹、荷花、菊花、腊梅，均为中国传统吉利图画。这两幅版画由于正对两个小门，所以一起具有照壁的效果。
　　石刻著作的上方，各有砖雕垂花门罩，刻有麒麟、飞鸟等图画。
　　（夹楼，钟、鼓楼）
　　在戏楼的后山墙和山门之间，有一座承上启下的修建---遮雨过楼。它的效果是下雨天遮雨用的。有四个木质倒垂莲花座，每个莲花座的花心有一枚铁环，在节日时悬挂宫灯，以显现节日气氛。
　　站在过楼下，向两头能够望到南北夹楼和钟鼓二楼。
　　夹楼是当年艺人唱戏时化装歇息的场所，楼下各有门以便于我们通行，门媚上刻有"望海""对岳"，是以此表达商我们登高望远，站在这儿能够看到泰山和东海。
　　钟鼓楼均建于砖石方台上的二重檐歇山十字脊方形楼阁。
　　钟楼门媚上书"振聋"，石柱上刻着"其声大而远，厥意深且长"意思是说，这钟的声音高而且悠远，这怎能不让人感到意味深长呢?
　　鼓楼上刻的"警聩"是和"振聋"相对仗的。对联是"当知听思聪，岂可耳无闻"，意思是由于这鼓声，我们都己变得耳聪目明了，难倒你还没听到吗?
　　钟鼓楼的设置，表现了神庙的晨钟暮鼓之习。古代的寺院通过早晨的钟声、晚上的鼓声来提示众生，不要贷聩，不要利诱来感悟人生的真缔。
　　（戏楼）
　　戏楼是三间台口，两层构造的一座修建。
　　外柱的阴文对联是"非必视死如归，问我辈谁全节义;漫说浅显致用，笑墨客空读春秋。"意思是"何须空喊视死如归的口号，问问我们当今这些人，谁能像关羽那样做到节义双全呢? 甭说你能知晓经典并能尽其功用，实质上和关公比较，你不过是空读经文算了!"两幅对联都是对关羽进行了高度评价。
　　檐柱上方有三块木质透雕额仿。中心一块刻有老子和八仙人物。
　　老子，姓李名耳，字伯阳，春秋期间楚国人，是道家鼻祖。他的两头别离雕琢八仙，南侧为铁拐李、何仙姑、张果老、吕洞宾，北侧为汉钟离、韩湘子、曹国舅和蓝采和。在这儿雕琢八仙，表现了商人希望能像八仙过海一样，各显其能，多多发财。
　　左边额枋刻有"神仙传"的故事。"神仙传"中"蓝柯山"的故事是这样的，古时有个柴夫打柴时观看两个白叟下棋，并吃下了神仙吃剩的桃核，下山后发现一切都己改动，他的斧头凭据现已腐朽，村里的人他都不认识了，探问以后才晓得山下己通过了好几百年的时光了，他遇到的是神仙，吃下的是仙丹。这即是"天上一日，人世千年"的故事，反映了我们对人生时间短的惋惜。
　　右边额枋刻有行孝图，是中国古代二十四孝中的几个故事，从左向右为:《哭竹生笋》其意思是说:"晋时有一个叫孟宗的人，少年时就死了爸爸，妈妈年迈而有病，那年冬季，患病的老母，遽然想吃竹笋煮的汤。冰天雪地，哪儿有重生的竹笋呢?孟宗一时无计可使，心里着急，便跑到竹林里去抱着竹子痛哭流涕。最终仍是孝心感动了六合，一瞬时竹笋便从地上破土而出。孟宗万分惊喜。然后，便将竹笋拿回家中，并用竹笋做成汤献给妈妈。妈妈吃过以后，正本很重的病居然马上康复了。"《扇枕温衾》其意思是说"后汉有个叫黄香的人，年岁九岁时便失去了妈妈，为此他哀思连绵，十分樵碎，同乡邻里都称誉他真是个孝子。很多工作都由他亲身去做，历来不怕辛苦。夏天暑热，临睡前他总要拿把扇子，把爸爸睡的枕席扇凉;冬季冰冷，每到晚上，他便用自个的身体把爸爸的床被焐热，然后才让爸爸入眠。虽为童子，但却有如此孝心，实非一般童子所能为。相传，这件事在其时曾得到了太守刘护的表彰，而且刘护曾把他收为门徒，与他人区别对待。"第二幢是嘉庆十四年的"春秋阁碑"。
　　第三幢是同治四年立的"山陕众商会馆续拔婪金碑记序"。
　　第四幢为嘉庆十四年立的"会馆大工告竣碑记序"。
　　在碑亭的西墙上镶着一块乾隆八年的"山陕会馆置买园地大步数目，四至及买价画字税契碑"，内容是这样的:其地东西长四十三步，南北阔三十步，东至河涯，西至官街，南至大王庙，北至魏宅，四至清楚。又后门南角园基一段东西长十二步，南北阔十一步，零三小尺，东至庙后，西至宫街，南至小街，北至本馆，四至清楚亦载于契内。共买价，白银812两整，外画字银24两，其园基自来无粮。于乾隆元年七月二十六日税契粘尾。将红契存于秋会匣内，年深日久，恐有丢失，因而立石。大清乾隆八年岁次癸亥中秋，吉旦。山陕众商公立。从这篇碑铭能够反映出其时的山陕商人是干事谨慎和长于维护自我的权益的，所以会馆树立至今二百多年，从未因土地产权和周围的居民发作过任何胶葛。
　　而通过一些专家学者的考证，碑亭中四块大碑的背面记载的商号捐银两的数字和其工程开支的总数是持平的，会馆所花费白银60465.69的数字即是从这儿得出的，关于了解明清时的经济状况是十分有价值的。
　　（文昌、火神殿、财神、水神殿）
　　南大殿是拜祭文昌神和火神的当地，有四根方形石柱，柱身刻有祥云仙鹤和花卉图画，正面刻有对联"气本似珠，看午夜光分奎壁; 功源济水，居离宫位按两丁。"午夜时眺望光芒四射的奎壁二星时，那即是文昌星地点;只需您坚持好的商业道德，就能够积德行善无量，而使大神安居在离宫中，这也能水火相济而生财。
　　“位南天以居尊神焰荧荧临斗柄;领北极而宰化星精朗朗俯魁垣”。光芒四射的大星坐落斗柄所指的南天;文昌神所处的东方和北方相邻。
　　檐柱上方额枋均为木质浮雕，中心刻有首尾相接，神态各异的七只芦雁和菊花，两头刻梅花、荷花瓶、大香炉和茶壶。
　　北大殿，是商人请求发财的当地。
　　殿前有方形檐柱四根和南大殿一样的是也以狮子、大象作柱基。柱身刻有花卉、图画、对联。
　　"德兆阜财，奉万国物华天宝;行以利涉，庆一时海晏河清。"商人有好的商业道德，会预示着发财;能够把全国珍宝都集合过来;靠好的行动和太平盛世取得利益，因而应当道贺一世的全国太平。
　　"位津要而掌财路，万里腰缠毕至;感钱神以成砥柱，千秋宝载无虞。"处在水陆要冲又把握生财之道，万里以外的财富也能够悉数随身带着而来;感动了财神就能够扭亏为盈，千秋代代都能够有足够的产业毫无担忧了。
　　（完毕语）
　　山陕会馆的面积尽管不大，但规划紧凑，雕琢精巧，所以被列为全国重点维护文物单位是很天然的工作。它尽管建在山东，但原材料和五大工匠均来自于山西、陕西，因而会馆具有浓郁的山陕两省的修建雕琢个性，也就使其时的商我们有了“如处秦山晋水之间”的感叹!山陕会馆不光反映了古代匠师们的高超技艺，而且为我们今天研究古代修建供给名贵的材料，可谓集商业与文明之大成的古代修建。
　　山陕会馆就观赏到这儿，愿这儿能给我们留下夸姣的回想。

　　佛山，一座陈旧而年轻的城市，中国古代四大名镇之一。佛山，自古以来即是名人荟萃，文风鼎盛。这儿是粤剧的诞生地，也是闻名的陶瓷艺术之乡、功夫之乡、秋色艺术之乡。传奇古镇，沉淀岭南文明的精华，在这个文明底蕴深沉的南粤名城中，有一座梁氏宅园，在历经了百年沧桑与年月的洗礼后，照旧傲然屹立，向世人展现其风味，它即是佛山梁园。
　　梁园是古代佛山梁氏私家园林的总称，它与顺德清晖园、番禺余荫山房及东莞可园并称为清代广东四大名园，是清代岭南文人园林的典型代表之一，至今已有170多年的历史。园中亭台楼阁、石山小径、小桥流水、奇花异草规划奇妙，宅第、祠堂与园林天衣无缝，尽显岭南修建特征。梁园素以湖水萦回、奇石巧布著称岭南，而在造园组景上也形形色色，寻求浓艳天然、如诗如画的田园风味。富于当地特征的园林修建细巧精巧、轻盈通透，与绿水荷池、松堤柳岸相映成趣。不仅如此，梁园还珍藏着历代书法名家法帖。秀水、奇石、名贴可谓梁园“三宝”。
　　梁园的缔造，经过了梁氏家族两代人近40年的尽力。清嘉庆年间，梁蔼如因宦海多险，立志归隐园林。辞官后在宅内始创梁氏首家私园“无怠懈斋”以娱晚年。以诗书画为乐，著有《无怠懈斋诗集》。道光初年，梁九章兴修寒香馆，馆中藏有汉、晋、唐、宋、明历代名书法家王羲之等人法帖真迹百余件，并刻有《寒香馆法帖》六卷。后来梁九图旅游衡山湘水南归，舟过清远时偶尔购得纹理嶙峋、晶莹剔透、光滑如脂的巨细黄蜡石十二座，所以用船运回佛山，以石盆乘之，罗列馆中，最大的一座石取名为“千多窿”。梁视石若命，遂将原馆改名为“十二石山斋”。自号“十二石山人”。梁九图还建有“汾江草庐”，为词人雅集之觞咏地。骚人墨客一同“诗酒唱酬，发起风雅”，称梁九图为“汾江先生”。园内筑有韵桥、石舫、个轩、笠亭等。“群星草堂”亦建于清道光年间，园主为梁九华，其喜爱书画，晚年好石，返乡后建部曹第、祠堂和群星草堂。
　　梁园总体规划精巧，宅第，祠堂，园林天衣无缝，构成一个寓居环境良好，园林景象开阔的修建空间体系，被誉为“岭南榜首园”。这种融入“聚族而居”日子习俗的造园方法，不仅在广东即便在国内也不多见。其各种“庭园”的组景，不拘成法而富于构思，一峰则九观。
　　进入梁园，映入眼帘的是部曹第、佛堂、梁氏宅第和刺史家庙等修建物，这些修建物全为砖木构造，饰以木雕、砖雕，典雅精巧。造园者奇妙地将住所、祠堂、园林调和地连接在一同。
　　进入第二道门，即是群星草堂了。群星草堂为三进修建，回廊夭井，九脊屋盖，砖、木、石构造，外观古拙清雅。背面有“秋爽轩”，旁有“船厅”，荷池彼岸为二层的“笠亭”。修建精巧特别，引人入胜。“半边亭”构造共同，首层六角半边，二层四方完整，房顶陡峭，飞檐斗拱，可称是“求拙”之作。“船厅”三面为大型满洲窗，附近景象尽收眼底。更为杰出的是“荷香水榭”，其精巧纤巧、附近通透、里外交汇，把天、地、人彻底融为一体。
　　这些修建物以石庭、山庭、水庭为基调，修建宽阔通透，附近回廊穿引，选用移步换景之法引人入胜。如荷香水榭位于湖岸边，站立于水榭屋檐下，面临铺满荷叶和荷花的湖水，一片碧绿中的点点粉红，令人心醉。水榭高四米余，木构造，门楣及窗都饰以木雕，门窗缕空，图案则是荷叶、荷花，既高雅，又与湖中的荷叶、荷香真假相互照应，令人对设计者的用心良苦赞赏不已。
　　而在群星草堂中，最吸引人的莫过于“石庭”。它考究一石成形、独石成景，在岭南私园中独出机杼。园内巧布太湖、灵璧、英德等地奇石，大者高逾丈，阔逾仞，小者不过百斤。这些奇石形状万千，立如危峰险恶，卧似怪兽踞蹲。其间“苏武牧羊”、“雄狮俯首”、“满意吉利”更为石中之稀品。相传梁园奇石达四百多块，有“积石比书多”的美誉。
　　走过一座设计精巧的小石拱桥，就抵达汾江草庐集体。这儿的水石运用可说是独出机杼。既有通常的叠石置景，又有独石成景；既有潺潺流水，又有一泓湖水。可谓是“半亩池塘几亩坡，一泓明澈即沧波。桥通曲径依林转，屋似渔舟得水多。”碧水中，成群的金鱼、锦鲤时浮时沉，湖面涟漪绵绵，这静中有动的景象，令人赞赏。岸边有一座造型优美的石舫，长约七八米。眺望湖面，则见一块形状共同高约三米的巨石屹立于湖中，含岈峭角，莫可言状，此石名叫“湖心石”。湖心石周围有白鹅及鸳鸯在戏水，“白毛浮绿水，红掌拨清波”之意境毕现。亭西有韵桥，桥下开有三洞，这种双坡木构桥廊, 具有南边持色, 开敞通透, 并有交通和休憩之功用。远望韵桥，如彩虹高悬明镜之上，诗心意韵无量。
　　群星草堂集体和汾江草庐集体都用松、竹、柳和盆景于以装点。园中除有十余株古树外，还种有富岭南风味的玉棠春、鹰爪兰、鸡旦花等。恰是：“两处园林都入画，满庭兰玉尽能诗”。
　　沿着杨柳成行的堤岸行走，便抵达松竹寮景象。这儿的修建物以竹、木为基调，显示出缚紫为扉，列柳成行，一水画堤的意境，展现珠江三角洲特有的田园风味，也表现了造园者寻求远离烦嚣、靠近天然的共同构思。
　　梁园的修建古拙浓艳，造型各异，很多修建都选用具有南边特征的青砖清水墙、青瓦，硬山墙灰塑花饰做法, 清雅脱俗。修建物的体量及个性，考究细巧精巧、轻盈通透, 修建架构沿袭岭南小木作的方法，俭朴无华。处置各种雕琢装修构件，窗权隔扇重视纤巧古拙，形式多样多姿，充分展现了当地民间装修技术的精华。
　　梁园造园方法共同，立意新鲜脱俗，视奇峰异石的设置与组合为造园之首要景象。经过石景的多种形式和改变，以祈趋于完满和天然，既有适意式的峰峦山涧，岩壑磴道，亦考究房前屋后的石景装备，构成“竹屋蕉围水石”等具有岭南水乡特点的园林景象。园中奇峰异石多达数百块，以致诗人李长荣写下了“屈桥同笔曲，积石比书多”的赞许诗句。
　　但是，时移世易，年月沧桑，这座由梁蔼如叔侄四人苦心营造的一代名园，在清末明初今后，湖池淤浅，异石流散，园产或遭损毁，或被变卖，大多数修建及园林已濒于湮灭。1982年佛山市委、市政府开端修正了群星草堂、秋爽轩、船厅、日盛书屋等修建园林景象，90年代又进行了“汾江草庐”等修正工程，使这座名园再现其风味风貌。
　　梁园历经了百年沧桑，至今仍风味犹存。可以说，它是研讨岭南古代文人园林当地特征、构思规划、造园组景、文明内在等疑问稀少难得的典型典范，也展现了古代佛山文人对远离大都会凡嚣、享用林泉之乐的寻求，表现了“广府文明”中对花园式宅第和天然的空间环境的神往；其典型丰厚的历史文明内在，又是反映佛山名人荟萃、文风鼎盛的重要实物例证。