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　　农耕文明区首要展示和再现的是江西修河流域传统的农耕文明。“七百里修河，热情扬波，润泽着赣西北苍茫大地；五千年文明，厚重深远，彰显出山与水无量魅力。”修河，又叫修水，古号分宁，是江西省五大水系之一，也是九江市境内最大河流，全长405公里，流域面积14784平方公里。修河流域的先民们事农桑，勤耕耘，重农务本，风俗宽厚，逐步形成了内涵极为丰盛的修河文明，源源不绝。如今修河流域撒播的锄山鼓、车水歌子，放排号子、全丰花灯、宁河戏等都凝聚了修河文明的精华。修河文明铸就了修河公民自强不息的精力，并且得到了代代传承。
　　“双飞燕子何时回，夹岸桃花蘸水开；春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。”这首宋代著名诗人徐俯的《春日游修溪上》，向我们描写了修河纯真秀美的天然景色。 多年后的今天，**的这片水域又在向世人展示着美丽的修河景色，叙述着古拙的修河文明。
　　农耕文明区又叫做外婆岛，它分为外婆岛一岛和二岛两大区域：外婆岛一岛首要表现村庄出产和日子的泛文明主题；外婆岛二岛首要以江西陈腐的民间艺术和我国农耕前史为体裁，是一个集观赏性、参与性为一体的综合性区域。
　　首要有“外婆松”、水车、文明墙、耕田组雕、磨坊、脚踏水车、外婆屋、三缘亭、外婆桥、铜钱路、人生路等景象。
　　外婆一岛
　　“外婆松” ：
　　朋友们，外婆岛门楼前这棵松树是不是像一位老外婆伸出双手热情欢迎我们的到来呢？
　　我国自古以来把松树作为坚决、贞洁、龟龄的标志，松、竹、梅也称为“岁寒三友”，表现了我国公民在长时间的农业文明中培养出来的艰苦奋斗、不畏困境的坚韧精力。
　　外婆岛上的松树是基本上都是马尾松，别号青松，属常绿乔木，是我国南方首要材用树种，经济价值高，分布极广，北至河南、山东南部，南至两广、台湾，西至四川中部都有分布。马尾松的松油脂及松香、叶、根、茎节、嫩叶 等可以入药，能祛风湿、活血、散瘀、止痛等，马尾松松针放入水中煮，饮用汤汁可清热解毒，美容养颜，对糖尿病也有特别作用。
　　水车：
　　水车也叫天车，是一种陈腐的提水灌溉东西。这组水车大的高10米多，小的高7米多，由车轴支撑着木辐条，呈放射状向邻近打开。每根辐条的顶端都带着一个刮板和水斗。刮板刮水，水斗装水。河水冲来，借着水势渐渐翻滚着十多吨重的水车，一个个水斗装满了河水被逐级进步上去。临顶，水斗又天然倾斜，将水写入渡槽，流到灌溉的农田里。
　　我国自古便是以农立国，与农业有关的科学技术取得了出色的效果。水利作为农业中最不可缺的一环，各朝政府都致力于兴建水利工程。但路径和运河既需要投入许多的人力、物力和财力，又只能用于平原区域，无法用于高地或是离路径和水源较远的当地。而水车恰是处理引水灌溉这一难题的古代劳动公民才智的结晶。
　　水车外形酷似古式车轮。轮幅直径大的20米支配，小的也在10米以上，可提水高达15-18米。轮幅基地是合抱粗的轮轴，以及比木斗多一倍的横板。一般大水车一天可灌溉农田六、七百亩，小的也可灌溉一、二百亩。水车省工、省力、省钱，在古代算得上最领先的灌溉东西了。
　　农耕文明墙
　　这儿展示的是传统农耕出产和日子所需的用具，这些用具是我国公民在长时间的农业出产和日子中的才智的结晶。
　　耕田组雕
　　这组耕田组雕首要表现了一位农民在田里耕耘时期休憩的场景，他周围是一组牛耕组雕，牛在我国封建时代甚至到上世纪90年代中期=都是首要的农业出产资料，几乎每家每户都要养牛。牛养得多家里就会赋有一点，劳动力多一点也会好一点，恰是所谓的人多力气大，牛多力气更大。养牛便是家庭的首要任务之一，一般大我们都有事要做，放牛的事都交给小孩子们去做了。一般村庄孩子八岁的时分就现已学会放牛了，是名副其实的牧童。养的牛多，养的牛壮，可以常常给地翻土，家里的地天然种得就好。
　　犁是一种犁地的耕具。首要由一根横梁和底端的厚重的刃构成，一般系在一组牵引它的牲畜或机动车上，也有用人力来驱动的，用来破碎土块并耕出槽沟，为播种做好准备。 在5500年前，美索不达米亚平原和埃及的农民就开端检验运用犁。我国的犁是由耒耜展开演化而成的，开端或许仍名“耒耜”。用牛牵拉耒耜往后，才逐步使犁与耒耜分隔，有了“犁”的专名。犁大约出现于商朝，见于甲骨文的记载。要使犁出来的沟垄又直又深，需要犁有较大的重量，但犁重人又无法摆弄，拖起来需要相当大的力气，因此一般用牛来犁地。
　　在上世纪70年代前，山区的农我们吃的米，都是靠石碾碾出来的。碾子由碾槽、碾磙和碾架三有些构成。碾槽由若干节成弧形的石槽连接成一个大圆圈，碾磙是用坚石打磨成车轮状的两个石盘构成，然后靠碾架固定分前后嵌在碾槽里，碾架由一根粗大强健的直木从碾圈的基地牵出，操控碾磙一直绕着碾槽工作。碾磙靠牛来拉动。碾米时，先把稻谷均匀的倒入碾槽，然后驾上牛，人坐在碾架上挥鞭驱牛，牛走磙动。石磙在碾槽里不断地对稻谷磨碾，直到壳破米出糠成细粉。有的在碾米前先用轹子磨破大有些谷壳，既可缩短碾米时间，又可减少碎米。一般一槽可碾一百二三十斤谷。时间大约二三个小时。石碾并不是家家户户都有，一般两三个屋场（村组）共一座碾子。碾子一般设在几个屋场的基地地址，为的是几个屋场的人都便当。碾子的周围一般都有大树遮盖，避免夏天碾米时人畜被酷日暴晒。上世纪60年代粮食都是由出产队一致按时发放的，碾米活儿就对比会集，农户为抢碾子，常常要起三更睡深夜，不然就或许要饿几天肚皮。
　　**是从杠杆演化而来的汲水东西。早在公元前一千一百多年前我国就现已发清楚**。到春秋时期，**已十分盛行。**的首要部件是一根短圆木，上绕绳子，圆木可盘绕其固定轴而翻滚。明代罗颀所编的《物源》载：“史佚始作**”，“史佚”为周初史官，故**或许起源于商末周初。春秋时期，曾在一种军用巢车或八轮车上装有**，以便将巢车举起，车内人即可居高望敌城。自战国到汉代，**常被人用作入葬下棺的机械。在古代，**广泛运用于农业灌溉。它的制作和运用，和农业的展开是紧密结合的。在我国，**的运用时间较长，虽经改进，但大体坚持了原形，说明在 年前我们的祖先就规划了结构很合理的**。解放前，我国的缺水区域仍在运用**提水灌溉小片土地。如今一些地下水很深的山区，也还在运用**从深井中提水，以供我们饮用。在工业方面，也有运用牛力股动**，再装上其他东西来凿井或汲卤的。
　　脚踏水车
　　是一种用于排水灌溉的机械，由于其形状犹如龙骨，因此也叫做“龙骨水车”或简称“龙骨”。其结构是以木板为槽，尾部浸入水流中；有大小轮轴，固定于堤岸的木架上。用时踩动拐木，使大轮轴翻滚，股动槽内板叶刮水上行，倾灌于地势较高的田中。后世又有运用流水作动力的水转龙骨车，运用牛拉使齿轮翻滚的牛拉翻车，运用风力翻滚的风转翻车和用手摇的较简洁的手摇拔车。
　　我们有爱好的话可以上去领会一下。