风景专题片之一：旅游风光——乐清风光

　　这是仙鹤飞临的地方;这是可以目空一切的世外桃源;这是人杰地灵的百工之乡;这是盛产生猛海鲜的海上牧场;这是敢为人先，魅力四射的流金之地。
　　仙鹤飞临、世外桃源、百工之乡、海上牧场、流金之地东周王子晋驾鹤云游来到这里，叠石为台，引箫吹奏，乐音清和。南宋状元王十朋因此就把自己的家乡称之为“子晋江山”。
　　一县河山，方圆千里，处处是景，山山水水之间无不萦绕着清彻骨髓的仙气。乐清，这个充满灵气的地方，集石、峰、崖、洞、海、河、江、湖、岛、泉的大成，占尽山、水、经、文的精髓，风格独异，蔚为壮观。
　　南朝谢灵运做过永嘉太守，乐清的许多山水都留下过他的足迹。乐清建制的历史从东晋开始，当时中原狼烟四起，偏隅东南的瓯江北岸就成了许多南下移民的避难所。谢灵运的诗文为乐清作了一个很好的开篇，使乐清充满了山水的灵秀和诗意。
　　乐清，植根于东海，境内国家级风景名胜区雁荡山山水奇秀，大气磅礴。百冈茫茫云海，日出天开图画。雁荡山的美，美就美在出类拔萃，以至于三顾雁荡的明代大旅行家徐霞客掷笔感叹：“欲穷雁荡之胜，非飞仙不能！”
　　雁荡山，众多奇形怪状的峰嶂洞瀑，错落分布在450平方公里的景区内，景色的优美很难用语言来描摹。“欲写龙湫难着笔，不游雁荡是虚生”，是诗人的感喟；“兹山不可记也……”则是散文家的断言。自古以来，雁荡山已经被无数文人的笔尖一再切割，一再摹写，一再雕绘。
　　据说最早叩问雁荡之门的著名文人是南朝的大诗人谢灵运，但他显然在云遮雾罩、乱石荆蔓挡道的“门”前蹑足而止，没能真正看见此山的真面目。
　　“始于唐，盛于宋”，雁荡山来晚了一步，没能够在“五岳”中分得一席之地。没有金碧辉煌的涂饰，村野之山的雁荡倒因此多了份潇洒风神。
　　公元2005年2月12日，喜讯从法国巴黎传来，以“天然的破火山立体模型”著称的雁荡山跻身全球三十三家“世界地质公园”的行列。北宋沈括在《梦溪笔谈》中首先以流水对地形侵蚀的学说，来解释雁荡山的奇美景象。中外地质学家更具体地把雁荡山命名为“环太平洋大陆边缘火山带中最典型、最完整的白垩纪流纹质破火山”。
　　“雁荡自奇，不附五岳；龙湫所注，别为一川”。雄奇而不失蕴藉，散淡而不显枯寂，幽深外复有畅旷，险峻处也带秀丽……雁荡山太大了，大到足以包容一切。
　　中雁荡山是乐清又一处国家级风景名胜区。
　　玉甑峰威镇一方，气势逼人，登高揽胜，有君临天下、目空一切的豪迈。山中奇峰连绵，漫山碧透，沟壑清幽。置身在这样神奇迷离的山水间，总会情不自禁地浮想联翩：曾否听得箫声起，云蒸霞蔚为谁炊？
　　唐代王室后裔李少和归隐山水，云游四方，留恋中雁荡山的湖光山色，常驻彩云缭绕、深幽奇崛的玉虹洞，宋太宗为此御书“第一山”，三十六洞天，独树一帜。中雁荡山因而鸿蒙初开，声名显赫，开始为世人所知晓。李少和成了中雁荡山的开山祖师。这位羽士在这里形成了一系列富有道教色彩的洞府和其他建筑，使这里充满了神秘的巫风气息。
　　乐清的锦绣山水，最适合喜欢山水的人穿蓑衣戴斗笠随意地徜徉。在这里你绝不会感到自身的渺小，萦绕心头的是人与自然的和谐融合。当你悠然神会时，便会觉得雁湖依然春水连天，而下游的芙蓉池也在刹那间涨了起来。
　　从雁荡山到中雁荡山，直到乐清全境，几乎每一个乡村都有山水奇景和人文胜迹，联袂构成一个国内少有的旅游画廊。历朝历代，乐清的奇山秀水让无数文人雅士、贩夫走卒所倾倒，让他们咏叹不已。
　　国学大师南怀瑾生于乐清、长于乐清。在南怀瑾那袭长衫背后，很少有人知道，南氏家族的文化香火已经足足传承了八百多年，名人辈出。
　　拂去历史的烟云，在瓯越大地上，和南氏家族的-文化香火一样，乐清先民在长期的劳动和生活中，形成了种类繁多、风格独特、丰富多彩的非物质文化遗产。民间艺术就像千年流淌的瓯江，从过去到现在生生不息，折射出乐清百姓生活的淳朴风情，也沉淀着这方水土独特的文化记忆。盘点家底的过程，其实也是个收集散落珍宝的过程。这些珍宝里既有大名鼎鼎的艺术种类，如黄杨木雕、细纹刻纸等；也有一些只在小范围民间流行却被当地老百姓所津津乐道的，如蒲岐抬阁、芙蓉板凳龙、南岳高跷、四都打大猫、对口白、龙舟、首饰龙灯、龙档等。
　　乐清山水间还有众多的摩崖石刻，虽历经沧桑，但依旧轮廓分明，线条饱满，寓意深刻，堪称上品。千秋文化，庙宇耀华，恍若仙境，世上罕见。此外，乐清还有古墓、牌坊、路碑等古迹，与自然景观融为一体，平添无限神韵。
　　乐清人敢为人先，在经济大潮中创造了一个个令人瞩目的经济奇迹。它是温州经济模式的发祥地，也是中国市场经济发育最早、经济发展最具活力的地区之一。柳市的电器、虹桥的电子、芙蓉的钻头、七里港的造船业……领跑于国内同行业；三十万推销大军的足迹遍及中国大江南北，向世人述说“天下财富为我所用”的经济神话。乐清正被勇于创造财富的乐清人打造成温州首富之地。在这个“东方启动点”，蕴藏着大量的财富秘密，慕名探秘的游客纷至沓来，考察和探访民营经济的成功奥秘，精明的乐清人并没有因为应接不暇而厌烦，他们非常巧妙地把“温州模式探秘游”作为一种旅游资源加以开发和利用，让旅游界拍案叫绝，啧啧称奇。
　　岛屿众多、柔波荡漾的乐清湾不仅凭自己的美丽风光充当着乐清各山的副景，构成山海奇观，更以它“海洋牧场”的丰饶为游人提供了品类繁多的“生猛海鲜”。清江牡蛎、蒲岐鲨鱼，还有数不清的、鲜美脆爽的黄鱼、带鱼、鲳鱼、蛏子、泥蚶、虾、蟹、蛤、贝，看山景，品海鲜，眼福与口福同饱，旅游文化与饮食文化争辉，试问天下名山有多少？吃农家饭、干农家活；岸上海鲜楼、下海捕渔船，农家乐、渔家乐遍地开花。无怪乎康有为竟忍不住在诗中赞叹：“近海行厨足蟹虾！”
　　在雁荡山各大溪流近海处还出产一种名贵珍稀的香鱼，它和龙湫茶、观音竹、金星草、山乐官一起，组成名闻遐迩的“雁山五珍”。“五珍”之外，乐清的杨梅、枇杷、柑桔、红心李、枫斗、石雕、水产品、工艺草编，也是久负盛名的特产。名山名物，相得益彰，游人至此，怎能不流连忘返！
　　1919年的一天，孙中山先生站在乐清湾南端的七里港，惊叹于眼前这个我国屈指可数的、浪小且不淤不冻的深水良港，把它列入《建国方略》。现在，七里港以它独特的地理位置成为建设中的温州大港的核心。
　　乐清以前因僻处海隅，交通不便，如今交通状况已得到突飞猛进的发展，陆海空俱备的现代化交通网络，把乐清和世界的距离拉得更近，即使你远在万里之外，也能朝发而夕至。
　　西部雁荡山带的山水生态旅游线，中部城市带的经济探秘、文化修学旅游线，东部乐清湾的休闲度假旅游线，现在的乐清，三线并进，各项旅游设施齐全，一座集“工贸、旅游、港口”为一体的山水型花园式滨海旅游新城展现在东海之滨。

风景专题片解说词之二：风景区专题片解说词：云洞岩

　　尊敬的各位旅游团友：云洞岩是国家4A级旅游景区、福建省级风景名胜区及省级文物保护单位，位于漳州市龙文区。主峰海拔280米，风景区范围18.1平方公里。
　　地方志记载云洞岩“山之阳有洞，天将雨则云出，霁则云归”。飘袅的云雾贯穿于洞，云洞岩由此而得名。岩山奇峰兀立，怪石雄峙嶙峋，洞壑绵密幽邃。景区范围内山、水、林、泉、岩、洞、寺兼胜。云岚烟雨，奇峰危石、山壑幽洞，摩崖石刻成为云洞岩美景之四绝。
　　历史文化名城的漳州造就了云洞岩风景区璀璨多姿的悠久人文史迹。隋代开皇年间（公元581年），有北来潜翁在云洞岩鹤室隐居修道，养鹤为伴。唐末五代时期（公元907年），有陇西高阳人许碏游山，留有“许碏寻偃月子至此”题刻。
　　云洞岩摩崖石刻是历史人文景观的书法篆刻艺术瑰宝。悬崖峭壁上镌刻的诗词联句，妙语佳言，是华夏文明在闽南流芳溢彩的千古奇葩。看那山峰就象一位端坐的老君石像，昂首望远。石上的搔首二字，寓意着我们云洞朝圣，怀着虔诚之心，高山仰止啊！云洞岩是宋明理学名山。宋代文化伟人理学家朱熹曾在山中解经讲学。遗留有“溪山第一”等三处题刻。明代状元丰熙，尚书陆完、大学士黄道周、布政使周瑛、按察使谢汝仪、监察吴仕典、古文学家王慎中、理学家蔡烈等留有大量石刻墨宝。清代有武状元马负书、会元陈常夏等题刻。近代有溥杰、弘一、单士元、赵朴初、杨成武等题书墨宝。历代尚有篆、隶、楷、行、草、各体书法题刻二百余处。琳琅满目。堪称书法艺术的璀璨瑰宝。为福建第二碑林。
　　云洞岩风景区是花岗石类岩地貌景观。山石叠嶂，雄峰伟岸。主要景点有月峡、鹤室、霞窝、仙人迹、遥台、天梯径、飞来石、一线天、风动石等五十余处。风景区有先天洞、云归洞、罗汉洞、仙樵洞 、师谦洞、千人洞等大小洞穴四十处。山中道路逶迤曲折，洞穴明暗相间，被誉为“闽南第一洞天”。
　　游人到云洞山壑游览，游览于峭壁幽洞之中，仰望皓月映射洞涧，泉水回光返照洞壁的三月峡奇观；远眺夕阳余晖晚照，云彩流霞的霞窝佳境；近观异石参天，郁洞幽深的玄岩美景；鉴赏璀璨琳琅的书法艺术碑林；攀登天然堡垒的千人洞；侧身进于鬼斧神工的一线天地；景仰寰中飞来石的生命之门；攀扶天柱峭壁的铁索天梯；摇晃险峰欲坠的风动石。登峰稳步换景，游人如履仙境，奇趣意境非凡，令人遐想联翩，留连忘返。置身于幽明佳境之地，烟云深处，在诗情画意的美景中，令人身心陶醉，神怡忘归。朋友，您是否高兴地前往，作一次充满诗意的畅游！请跟我来吧！
　　这是明代嘉靖年间洞主蔡烈墓。他隐居云洞岩读经讲学授徒，一生以洞山为家。理学硕儒贤士学相与聚会，吟咏题书石刻，使云洞岩成为理学名山。学者们称蔡烈为鹤峰先生。
　　我们在山道上走着，眼望翔鹤湖岸蜿蜒迂曲，嗅闻安林花草林木的芬芳气息，耳听鸟语蝉鸣的山野清趣。都激起我们情感的共鸣和心灵的倾听。登上石阶，往古寨石门中望去，极乐世界映入眼中。走过弯拱桥，先天洞赫然醒目。迈入洞中，见百岁翁东山黄公琳游，古有人生七十古来稀之说，黄公百岁游山更稀奇！往后壁望见易有太极石刻。仰望上方巨石叠垒成为先天洞穴。云洞岩既不是喀斯特石灰岩溶地貌也不是红砂岩丹霞地貌。而是花岗石类岩地貌。中国人常把孕育在母亲怀中称为先天时期。先天洞是地球母亲孕育在地壳内的火山喷发而出，冷却后形成了层石叠垒的晶洞花岗岩洞穴，亿万年来环太平洋地质构造多次凹凸活动，海水入侵和退出，千百万年风雨剥蚀冲刷变化。凸显出洞壑奇观。
　　出洞往西行，可见风化斑蚀的隋潜翁养鹤处。隋朝开皇年间（公元581年），有远来潜翁隐居于此修道。养鹤为伴，山中常见鹤唳云飞。仙鹤翱翔于洞壑云端之间，古称鹤鸣山就由此得名的。鹤室中鹤峰蔡先生神位，供奉明代嘉靖年间洞主理学家蔡烈神位。
　　我们远离了市井的繁华和尘飞车喧，就要进入洗心洞了，令人感觉宁静清爽啊！福地洞天的清幽境遇，开启了我们奇幻丰富的想像天地。也许隋朝潜翁曾经在这里面壁，静悟玄机妙谛。也许明代理学家蔡烈常在这里读经讲学，乘凉小憩休息。今天我们到这里，神清气爽心旷神怡！领略了人与自然融洽相处的乐趣。
　　进入了引人入胜的境地，左边有渡云桥，桥下是云归洞。每当云雾环绕于山间洞壑时，铺展漫湧飘飘冉冉，渡云桥下云烟起，云归洞中烟云飞。我们的心啊，化成了鹤而随云飞。
　　云居庙宇山门匾额云洞古刹是张人希先生题书。他曾求学于佛家高僧弘一法师。庙宇后座中央供奉释迦牟尼佛，两旁是琉璃光佛和阿弥陀佛，中座和前座是观音菩萨和弥勒佛。我们来看两边的十八罗汉，这是明代惠安石匠的杰作。石雕艺术精美极了。有的袒胸露背裸现结实的肌肉；有的是禅悟妙理而慈目祥和；有的似乎入寂而合目静坐；有的怒目圆睁形态凶恶。有的摩搔耳面而奇趣欢乐。十八罗汉把世间人们喜怒哀乐的表情动作刻划得栩栩如活。使人感到罗汉好象呼之欲出问之欲答的模样。我们能不惊叹古代石匠师傅的智慧和创造力吗？庙宇中有暗道可通往云归洞；在兵荒马乱的战争年代可隐身逃遁。请大家找一找，您是否能迅速找到逃生之洞。出庙宇从另一山门迈过去，回头望净一居士的悟云匾额。悟是理解明白觉醒，云是气象形态。茫茫宇宙昊昊苍穹，云聚云散变幻无常，往事如烟。您是否灵机天启有所感悟？
　　鹤鸣楼到了，亭台楼阁廻欗曲折。此楼原称鹤鸣祠，二十世纪初国民党二星上将张贞所建。曾祭祀北伐阵亡将士灵位。近代高僧弘一法师在漳州期间，常往返于祈保亭云洞岩瑞竹岩之间，曾多次在此讲经弘法解析佛学道理。