本文已获授权   来源 | 诗词天地（shicitiandi）

◆ ◆ ◆

回 复 约 吗 送 你 一 个 特 别 推 送

宋词作为中国古代的闪耀遗珠，它的伟大，不仅在于唯美的遣词造句，其中所蕴含的人生智慧，直到今天，依然散发着光芒。

人间有味是清欢

《浣溪沙》

宋�苏轼

细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫，雪沫乳花浮午盏。
蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。

清欢是人类心灵的纯净一隅，是超越物质享受的精神境界。清欢不讲物质条件，只讲究心灵的平静体味。

清欢是对人生、对生活的品味与享受，是对生活的热爱。对生命情趣的珍惜，是在执着与放逐间，体味乃至人生的诗意。

懂得知足，方能常乐

《相思会》
宋�曹组

人无百年人，刚作千年调。

待把门关铁铸，鬼见失笑。

多愁早老，惹尽闲烦恼。

我醒也，枉劳心，谩计较。 

粗衣淡饭，赢取暖和饱。

住个宅儿，只要不大不小。

常教洁净，不种闲花草。

据见定、乐平生，便是神仙了。

懂得知足方能常乐，就好像纪晓岚老师陈白崖所写的一副对联“事能知足心常惬，人到无求品自高”。

人的欲望是无止境的，过分膨胀自己的欲望只会让心灵疲惫痛苦，因为生命难以承受之重。

淡泊名利，是真谛

《摸鱼儿�东皋寓居》
宋�晁补之

买陂塘、旋栽杨柳，

依稀淮岸江浦。

东皋嘉雨新痕涨，沙觜鹭来鸥聚。

堪爱处最好是、一川夜月光流渚。

无人独舞。任翠幄张天，

柔茵藉地，酒尽未能去。 

青绫被，莫忆金闺故步，

儒冠曾把身误。

弓刀千骑成何事，荒了邵平瓜圃。

君试觑。满青镜、星星鬓影今如许。

功名浪语。便似得班超，

封侯万里，归计恐迟暮。

“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”我们知道想要摆脱名利的束缚是不可能的，但是却能修炼出名利淡泊的心态。

其实，淡泊名利就是保持自我的本真，宠辱不惊，不卑不亢地活着。

心若无尘，清风自来

《玉楼春�春景》
宋�宋祁

东城渐觉风光好，�皱波纹迎客棹。

绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。

为君持酒劝斜阳，且向花间留残照。

心灵没有了闲暇安逸，快乐当然就不再光顾。

不要为金钱丢掉快乐，物质财富的确能给心灵带来一时的快乐，但物质繁荣，也剥夺了人们快乐的美好时光。

人生难得，一知己

《小重山》
宋�岳飞

昨夜寒蛩不住鸣。

惊回千里梦，已三更。

起来独自绕阶行。

人悄悄，帘外月胧明。

白首为功名。

旧山松竹老，阻归程。

欲将心事付瑶琴。

知音少，弦断有谁听。

纳兰性德说：“泠泠彻夜，谁是知音者”。鲁迅说：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”

人生在世，千金易得，知己难求，如果一生中有幸遇到知己，一定要懂得珍惜。

有得有失，才是人生

《浣溪沙》
宋�晏殊

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。

夕阳西下几时回？无可奈何花落去，

似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

人生就是一个不断得失的过程。失之东隅，收之桑榆，得失是相依的，有失就有得。

流年暗中偷换，时光永不还

《洞仙歌》
宋�苏轼

冰肌玉骨，自清凉无汗。

水殿风来暗香满。

绣帘开，一点明月窥人，

人未寝，欹枕钗横鬓乱。

起来携素手，庭户无声，

时见疏星渡河汉。

试问夜如何？

夜已三更，金波淡，玉绳低转。

但屈指西风几时来，

又不道流年暗中偷换。

自古英雄如美人，不许人间见白头，英雄白头，美人迟暮，都是让人极其难堪，极其悲哀的。

回不去的地方，叫故乡

《八声甘州》
宋�柳永

对潇潇暮雨洒江天，

一番洗清秋。

渐霜风凄紧，

关河冷落，残照当楼。

是处红衰翠减，苒苒物华休。

唯有长江水，无语东流。

不忍登高临远，

望故乡渺邈，归思难收。

叹年来踪迹，何事苦淹留？

想佳人，妆楼�望，

误几回、天际识归舟。

争知我，倚栏杆处，正恁凝愁！

“故乡就是回不去的地方”，人一旦背负行囊，怀抱理想，踏上远离故土的列车，就走上了一条不归路，回归只是一个虚构的符号，只是一场遥遥无期的梦……

人走，茶凉

《浣溪沙》
宋�王安石

百亩中庭半是苔，门前白道水萦回。
爱闲能有几人来，小院回廊春寂寂。
山桃溪杏两三栽，为谁零落为谁开。

人走了，茶凉了，这又何妨呢？茶凉了就倒掉，冲上新的茶叶，自会有袅袅茶香。何必要留恋那杯凉掉的旧茶，迟迟不肯喝清香怡人的新茶呢？

人生只道是寻常

《木兰花》
宋�晏殊

池塘水绿风微暖，记得玉真初见面。
重头歌韵响�琮，入破舞腰红乱旋。
玉钩阑下香阶畔，醉后不知斜日晚。
当时共我赏花人，点检如今无一半。

故交零落，人生无常，死亡是谁也无法阻挡改变的结局。岁岁年年人不同，人生只道是寻常。

转载请注明来自深度配音SD235.NET