禅心 | 安住何处
文化教育
作者：深度配音 · 2018-01-30 11:30:34
唐朝丹霞禅师有一次想要去拜见马祖禅师，在路上碰到一个白胡苍苍的老人及一个吉龄的童子，丹霞禅师见老者器宇不凡，因此向前恭谨的问道：
“公住何处？”
老人用手一指上下，回答道：“上是天，下是地。”这意思是说宇宙之内都可为家。
丹霞好像抓住了老人的辫子，追问道：
“若遇天崩地陷怎么办’这意思是说宇宙天地毁灭了怎么办呢？”
老人高声呼叫道：“苍天！苍天！”这意思是说宇宙天地是成住坏空的。
童子就在旁边“嘘”了一声，这嘘声的意思是透露自家本性的住处是不生不灭的。
丹霞大大的赞美道：“非其父不生其子。”
老人与童子随即入山而去。
住，吾人要住何处？慈航法师说：“只要自觉心安，东西南北都好”所以上是天，下是地，处处无家，处处为家。
但世间人把自己住在声色货利里，住在功名权力里，而声色货利功名权力都在变异不停，那里能平安无事的安住？
人若能肯定自己，不被五欲六尘的境界牵着鼻子走，心能安住，则天崩地裂又奈我何！
菩萨清凉月，常游毕竟空，看到月亮在空中四无依靠，像是非常危险，其实非常安全，就因菩萨住在般若空性之中，了无挂碍，菩萨才能生活得自由自在。
朗诵：苏洋
配图1：梵夏 - 随云 2017 版画 80×50cm
配图2：梵夏 - 娑婆 2017 版画 50×35cm
配乐：巫娜 - 妙月清禅
心安之处是我家。
早年，初来深圳的人们，都有搬家的经历，有人打趣说：在深圳不搬三次以上的家就不算真正的深圳人。由此可见，早年来深圳打拼的人们，搬家是家常便饭，居住的状态基本上都是处于“动”的状态的。
从铁皮房到自己买的房子，算起来我在深圳至少搬了四次家了。可以说，搬家的过程也是一个人在深圳发展变化的过程。在这个过程中，有人得到了幸福的感觉，有人依然还是处于奔波劳碌之中，无论哪一种状态，都说明要想得到一种稳定的生活并非易事。
在嘈杂的世界如何安住？这不仅是现实问题，更是一个哲学命题。有房没房，如果心灵不能安住下来，再多的房子也装不下一颗不安的心。因此，无论是否有自己的房子，首先须得把自己驿动的心安顿下来，只有这样，才不会被外在的货利所左右，才能够于心安处找到生活。
天当房，地当床，是何等的气概！非一般人所能。现实中有太多的名利羁绊，在束缚着人的心灵。道理大家都懂，但就是无法冲破那些束缚，很多人的心基本上都是处于“动”的状态。心如水，安不下来，必然就会起波澜；心如水，足够冷和静，便能如冰晶莹。
我读这些禅宗“公案”，也只是一知半解，不能完全达到其中所说的境界，我想世人大都如此。但只要勤学不辍，日积月累，就一定会有所收获，所谓“诸佛不欺”是也。世间的迷惑层出不穷，一刻也不曾停止过，身心的存在状态也因人而异。有的人，身子安住了，心灵却还处在游荡之中；有的人，身子虽未安住，但灵魂却有归宿。
皆大欢喜的当然就是寻得两全法，身心皆可住。但世事往往就是难以两全，令人无可奈何。若可以选择，我想还是先“安心”，否则，再多的“货利”都无法满足动荡的心。我们常说：心安之处是我家，这“家”的砖瓦别人不能代劳，需要日复一日地自己去添加啊。
青年艺术家梵夏，是意大利 那不勒斯美术学院版画研究生。在版画中体现轻盈缥缈的禅意，着实拨动心弦，可见画者的精巧禅思与表达方法。
画家主页：http://artand.cn/bc4ms2
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